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Déclaration de foi

Les rouleaux de la Torah

LES ÉCRITURES

Nous croyons que les Écritures, tant de l’Ancienne Alliance que de la Nouvelle Alliance (Tanakh & Brit Hadasha), sont pleinement inspirées et constituent la révélation complète et finale de Dieu à l’humanité jusqu’au retour du Messie. Les 66 livres de la Bible, de la Genèse à l’Apocalypse, sont inerrants dans leurs écrits originaux. Ils font autorité dans tous les domaines dont ils traitent, incluant la foi, la pratique, la science et l’histoire.

LA NATURE DE DIEU

Nous croyons en l’unité de Dieu telle qu’exprimée dans le Shema (Deutéronome 6:4). Dieu est le créateur de toutes choses. Il est saint et souverain sur Sa création. Dieu est amour.

LA TRI-UNITÉ DE DIEU

Dieu est infini et parfait, existant éternellement en trois personnes égales, chacune possédant la nature et les perfections de la divinité ainsi que les caractéristiques de la personnalité.

DIEU LE PÈRE

Nous croyons que Dieu le Père, la première personne de la Trinité, ordonne et dispose toutes choses selon Sa volonté. Il a envoyé le Messie Yeshoua (Jésus) dans le monde pour racheter l’humanité et la création. Sa paternité inclut à la fois Sa position dans la Trinité et Sa relation avec l’humanité. Il est le Père de tous ceux qui mettent leur confiance dans Sa provision gracieuse en Yeshoua.

LE MESSIE

Nous croyons que Dieu le Fils, la deuxième personne de la Trinité, s’est incarné en la personne de Yeshoua, le Messie promis d’Israël, accomplissant les prophéties messianiques. Il a été conçu par l’Esprit de Dieu et est né de la vierge juive Miriam (Marie). Il est pleinement Dieu et pleinement homme, uni pour toujours sans division ni confusion.

Nous croyons que Yeshoua est mort comme sacrifice substitutif pour le péché de l’homme, et que tous ceux qui croient en Lui sont déclarés justes sur la base de Son œuvre expiatoire. Sa mort a été le prix de notre rédemption, préfigurée dans le Tanakh par l’agneau pascal, les sacrifices pour le péché et le Jour des Expiations (Yom Kippour).

LE SAINT-ESPRIT

Nous croyons que le Rouach HaKodesh (Saint-Esprit) est la troisième personne de la Trinité. Il possède tous les attributs de la divinité et est donc Dieu. Il ne se met pas en avant mais glorifie et rend témoignage au Messie Yeshoua.

Nous croyons que l’Esprit de Dieu était actif dans la création et qu’Il a temporairement équipé et rempli des individus pour des services spécifiques.

Nous croyons qu’Il agit aujourd’hui en convainquant le monde de péché, de justice et de jugement. Il régénère, scelle et sanctifie le croyant. Au moment du salut, chaque croyant est immergé par l’Esprit dans le Corps du Messie et est habité en permanence par Lui.

ANGES, SATAN ET DÉMONS

Nous croyons qu’un grand nombre d’anges sont restés saints et servent Dieu en Le louant et en accomplissant Ses desseins.

Nous croyons en la réalité de Satan, qui était un ange de haut rang mais qui est tombé par orgueil, entraînant avec lui d’autres anges devenus des démons.

Nous croyons que Satan est à l’origine du mal, qu’il agit pour aveugler les hommes, susciter l’hostilité envers Israël et combattre les croyants. Ceux-ci doivent lui résister par la vérité des Écritures.

L’HOMME

Nous croyons que l’homme et la femme ont été créés à l’image de Dieu. Adam a péché, entraînant la mort physique et spirituelle. Tous les êtres humains naissent avec une nature pécheresse et sont séparés de Dieu.

LE SALUT

Nous croyons que toute personne qui se repent et met sa foi en Yeshoua comme Sauveur est immédiatement pardonnée et devient enfant de Dieu. Le salut ne dépend pas des œuvres humaines mais uniquement de la grâce de Dieu.

Nous croyons que les croyants sont éternellement gardés par la puissance de Dieu.

Nous croyons que, malgré le pardon, les croyants ont encore une nature pécheresse, mais que Dieu a pourvu à tout pour une vie d’obéissance par le Messie et le Saint-Esprit.

LE CORPS DU MESSIE (L’ÉGLISE)

Nous croyons que tous les croyants forment le Corps universel du Messie, Son Épouse. Ce Corps a commencé à Shavouot (Pentecôte) et sera complété au retour du Messie.

Nous croyons à l’importance de la congrégation locale pour l’adoration, l’enseignement, la communion et la mission.

ISRAËL

Nous croyons que le peuple juif est le peuple choisi de Dieu, appelé à être une nation sainte et un royaume de prêtres. Le choix de Dieu est irrévocable.

Nous croyons qu’Israël est distinct de l’Église, mais que les croyants juifs ont une double identité : comme reste d’Israël et comme membres du Corps du Messie.

Nous croyons que l’Alliance abrahamique est irrévocable et sera pleinement accomplie dans le Royaume messianique.

LES DERNIÈRES CHOSES

Nous croyons qu’à la mort, les croyants entrent dans la présence de Dieu, tandis que les incroyants subissent le jugement.

Nous croyons au retour imminent du Messie pour Son Église (l’Enlèvement), suivi de la Tribulation.

Nous croyons au retour imminent, personnel et pré-tribulationnel du Seigneur Yeshoua, le Messie, pour Son Corps. Tous les membres du Corps du Messie, vivants ou morts, seront alors rassemblés auprès du Seigneur pour toujours. Quelque temps après cet événement appelé l’Enlèvement, la Tribulation commencera. La Tribulation correspond à la soixante-dixième semaine du prophète Daniel, une période de sept ans durant laquelle la colère de Dieu s’exercera sur la terre. Elle est également connue comme le temps de détresse de Jacob. Durant cette période, Dieu purifiera Israël afin que toute la nation qui survivra à la Tribulation devienne croyante en Yeshoua le Messie.

Daniel 9:24-27, Ézéchiel 20:33-40, Romains 11:26, 1 Corinthiens 15:51-53, 1 Thessaloniciens 1:10, 4:13-18, 5:1-11, Tite 2:13, Apocalypse 3:10

Nous croyons au retour personnel, corporel, visible et prémillénariste du Seigneur Yeshoua. À ce moment-là, Il enlèvera la corruption qui pèse actuellement sur toute la création, restaurera pleinement Israël dans son pays, accomplira les promesses de l’alliance qui lui ont été faites et amènera le monde entier à la connaissance de Dieu.

Deutéronome 30:1-10, Ésaïe 9:6-7, 11:2-5, Ézéchiel 37:21-28, Matthieu 24:30, Actes 1:11, Romains 8:19-23, 11:25-27

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